realizó un estudio en el año 2003 en Palma de Mallorca titulado “Enfermería de salud mental. Cuidados para la mejora de la autoestima” en el que menciona que en la consideración de la autoestima se debe tener presente que ésta, es siempre cambiante y que por consiguiente puede resultar difícil establecer en que momento trabajar sobre ella para aumentarla o mejorarla. Una razón podría ser la de escuchar los propios sentimientos de manera honesta, de tal forma que cuando una persona sea capaz de sentirse bien consigo misma, siendo felíz en las pequeñas cosas que le rodean y valorando éstas en su justa medida, es posible que se encuentre en un nivel saludable de autoestima. De lo contrario, una insatisfacción constante en lo que “se es” o lo que “se tiene”, uniéndolo a sentimientos dolorosos y deseos de cambio, puede ser un indicador para trabajar de inmediato sobre la autoestima 6.
Un trabajo más es el de Cruz, F. y Quinones, A. titulado “Autoestima y rendimiento académico en estudiantes de Enfermería de Poza Rica, Veracruz, México” realizado en el 2012. En este los autores consideran que una vez detectados los niveles de autoestima y su relación con el rendimiento académico en las y los estudiantes, se deben poner en práctica planes de acción para mejorar tanto los niveles de autoestima como de rendimiento académico. Ya que la baja autoestima podría estar presente en muchos problemas psicológicos, así como en el rendimiento académico o profesional. La opinión que tenga el estudiante de su rendimiento, influirá en su autoevaluación, y a su vez en su autoestima. Si piensa que no vale nada, que no está capacitado, ni puede alcanzar metas, es difícil que se esfuerce y trabaje para lograrlas. Con base en los resultados que obtuvieron, comprobaron que mientras haya mayor nivel de autoestima, podrá ser mayor la motivación del estudiante. Por lo que habrá mayor rendimiento académico. Por lo contrario; mientras haya menor nivel de autoestima, menor será la motivación y el rendimiento académico. Esto lo puede llevar a la minusvalía y al fracaso académico y personal7. De ahí la necesidad de incrementar en las y los estudiantes su nivel de autoestima.
El anterior estudio confirma que como efectos positivos de una autoestima alta, están los siguientes: a) favorece el aprendizaje, b) ayuda a superar las dificultades personales, c) fundamenta la responsabilidad, d) desarrolla la creatividad, e) estimula la autonomía personal, f) posibilita una relación social saludable y g) garantiza la proyección futura de la persona; entre otros 1.
Por lo anteriormente expuesto, el problema que motivó la presente investigación, radicó en apreciar el nivel de autoestima que tienen las y los estudiantes de la Licenciatura en Enfermería de la Facultad de Estudios Superiores Iztacala de la Universidad Nacional Autónoma de México (FESI UNAM). Y la pregunta de investigación quedó planteada de la manera siguiente: ¿Cuál es el nivel de autoestima que poseen las y los estudiantes de la Carrera de Enfermería de la FESI UNAM?
El objetivo general fue el de: Determinar el nivel de autoestima que tienen las y los estudiantes de la Carrera de Enfermería de la FESI UNAM.
METODOLOGÍA
La presente es una investigación cuanti-cualitativa realizada a una muestra de 20 estudiantes de la Licenciatura en Enfermería de la FESI UNAM. En la sección cuantitativa del estudio se empleó un diseño no probabilístico por conveniencia; es un estudio exploratorio, descriptivo, evaluativo y transversal. La información se recolectó por medio de un cuestionario que está dividido en 2 apartados; el primero con los datos de identificación personal, y el segundo contiene un «test» con una escala de Likert, compuesta por 20 ítems a valorar en un continuo de 5 puntos que tienen dirección desde lo más favorable a lo más desfavorable y el límite de puntos es de 100. Con validez de contenido y confiabilidad Split – Half o método de mitades partidas 8.
Después de obtener los resultados de cada cuestionario se hizo el análisis estadístico empleando estadística descriptiva con medidas de tendencia central y de dispersión. Así como, estadística inferencial paramétrica con la prueba “t”, la que evalúa si dos grupos difieren entre sí de manera significativa respecto a sus medias. El análisis se hizo con la ayuda del programa estadístico SPSS v.15 y el programa STATS v.2. La hipótesis de investigación quedó planteada de la manera siguiente: “las y los estudiantes de Enfermería de la FESI UNAM que conforman la muestra de estudio tienen una autoestima que va de regular a alta”.
Para la sección cualitativa de la investigación, se empleó una entrevista semiestructurada a 10 estudiantes de la Licenciatura en Enfermería que contenía preguntas demográficas, de experiencia y de simulación. El método de obtención de datos fue a través del Interaccionismo simbólico, el que nos arroja conocimientos sobre el mundo de la vida cotidiana, las personas que se mueven en interacciones y comunicaciones con las y los demás. En la vida cotidiana hay muchas situaciones en las que las personas en interacción redefinen sus actos. El Interaccionismo simbólico, es un paradigma que se apoya en las premisas siguientes:
- Los seres humanos actuamos respecto a las cosas basándonos en los significados que éstas tienen para nosotros; puede tratarse de objetos, personas, instituciones, ideales, órdenes, críticas o cualquier situación de nuestra vida diaria.
- Los significados de las cosas derivan de la interacción que tenemos con otras personas.
- Los significados son manejados o modificados por medio de un proceso interpretativo que ponemos en juego cuando establecemos contacto con las cosas 9.
El Interaccionismo simbólico se sustenta fundamentalmente en una filosofía pragmática, explora las comprensiones de la cultura como matriz significativa que guía nuestras vidas. Es una corriente de pensamiento que defiende que la experiencia humana está mediada por la interpretación que las personas pueden realizar en su interacción con su mundo social.
El Interaccionismo simbólico ha sido desarrollado desde la tradición filosófica del pragmatismo americano representada en autores como William James (1890/1983) y John Dewey (1940/1971). Surgió como enfoque alternativo a los estudios sociológicos de los años cuarenta y cincuenta de corte conductista y positivista, y obtuvo gran prominencia en Estados Unidos de América y Gran Bretaña en los años sesenta y setenta.
La figura más representativa de esta tradición es Herbert Blumer (1998) aunque pueden situarse sus orígenes en el pensamiento pragmático de G. H. Mead 9 que subrayaba la necesidad de considerar las situaciones desde el punto de vista del actor y el pensamiento y métodos desarrollados por la denominada Escuela de Chicago. Sandín en 2004 10 menciona que el Interaccionismo simbólico ha tenido gran influencia en autores actuales como Anselm Strauss (1987), Barney Glaser (1967), Norman K. Denzin (1998) y Howard Becker (1986).
En el Interaccionismo simbólico, como perspectiva teórica que informa metodologías de investigación social, Blumer asume que el investigador debe situarse dentro del proceso de definición del actor para comprender su acción central. Por lo que el investigador debe ver el mundo desde el punto de vista de los sujetos que estudia, debe ser capaz de tomar el rol de otros. Esta toma de rol se le llama interacción y es simbólica, ya que es posible sólo por los «símbolos significativos», estos son el lenguaje y otras herramientas simbólicas que las personas compartimos y por medio de las cuales nos comunicamos.
Herbert Blumer fue alumno de George Herbert Mead y acuñó en 1937 la denominación de “Interaccionismo simbólico”. Blumer 9 plantea que en la búsqueda de explicaciones, los psicólogos ponen en relieve factores como estímulos, actitudes, motivaciones conscientes o inconscientes, percepciones y cogniciones. Al igual que los sociólogos, tienen en cuenta la posición social, el estatus, los roles sociales, las normas y los valores culturales, las presiones y las demandas sociales, así como la filiación grupal, entre otros 9.
En estos casos suele pasarse por alto el significado que las cosas tienen para los seres humanos. El Interaccionismo simbólico considera que el significado de las cosas para los seres humanos constituye el elemento más importante. El proceso interpretativo se da de acuerdo con Blumer en dos pasos bien definidos:
♦ La persona se indica a sí misma la cosa respecto de la cual está actuando; tienen que señalarse las cosas con un significado. Esta indicación representa un proceso social internalizado en el que la persona interactúa consigo.
♦ Como resultado de este proceso de comunicación reflexiva, la interpretación se convierte en el acto de manejar los significados.
La persona selecciona, verifica, suspende, reagrupa y transforma el significado a la luz de la situación en la que se encuentre y de la dirección de la